气功者炼气的功夫。“气”是怎样炼出来的，实质是什么，又为什么能够强身健体、延年益寿?这就是探讨的初衷。

    “三教合一”的气功，主要源于道教丹鼎派的内丹功，亦称丹道功。说起来，它与早期道家修道炼丹(仙)的吐纳导引术有着不可分割的内涵关系。

    什么是“心”?从字面上解释即是“中”，即是“正”，即是“空”。

    《易经》曰：“黄中通理，正位居体。”说的就是“心”。修炼者把修道炼丹的地方称作丹鼎，又称中宫、天心、气穴、虚危穴(只是有其名并无其实位)等，它不上不下不偏不依位于“黄道”(“中脉”)之正中，督统性命之根，总理一身气脉，这就是至人之“心”。

    《丹经》曰：“……夫此清静体中，空空荡荡，晃晃朗朗，一无所有，一无所住。心体能知，知即是心。心本虚寂，至虚至灵。”可见，心是修道炼丹(仙)工程次弟中“空而不空，不空而空”的体觉体悟和体认。也说成“正觉”、“正念”、“虚静功直的直觉”等。

    直觉反映了我们与道之间的联系。要想与道同行，必须跟着感觉走。就是说，在日常生活中应当凭良心办事做人。我们说，这种“良知”、“良能”就是“心”。

    数万卷《丹经》、《道藏》、《藏外》可以看到：“心为性内之神”，“且性者，心之所生”，“心为神舍，心明则神清，神清则性定”，“心为神明之府”等说教。

    一位名儒高道说：“心之与性原不可分。以主宰而方 ......