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古希腊推崇“庙睡”治病
http://www.100md.com 2020年12月8日 生命时报 2020.12.08
     古希腊神话中,医神阿斯克勒庇俄斯原是凡人所生,长大后成为医生,能神奇地医治百病,因“造福人类”受人们崇拜,被提升为神。

    人们对阿斯克勒庇俄斯的崇拜始于色萨利,后来传到希腊其他地方,几乎到处都有他的神庙。矗立在神庙里的阿斯克勒庇俄斯神像通常穿着长袍、袒胸站立,持一柄有蛇缠绕的节杖,这节杖就是他神奇医术的标志。最著名的神庙在埃皮达鲁斯,建于公元前4世纪,那之后,在“医学之父”希波克拉底讲学的科斯岛,也建起了一座神庙。

    古希腊人相信,只要在阿斯克勒庇俄斯神庙的神殿睡上几夜,医神便会在梦中治好病,这就是所谓的“庙睡”。现代学者认为,庙睡使人痊愈是有可能的,原因是神庙一般都建在山丘之上、潺潺溪流旁,茂密的森林、清新的空气、富含矿物质的温泉和庙前美丽的花园,营造出一片有益健康的环境。

    古希腊还有很多庙睡的传说。例如,雅典女子安布露西娅一只眼睛失明,梦中,阿斯克勒庇俄斯撕开她眼中的云翳(音yì),给她涂上香膏。女子醒后视力便恢复了。此类传奇故事大大增强了人们对医神的信任。前来求治者宽慰愉快的心情有助康复。再加上病人进神庙前要沐浴、祈祷、献祭和斋戒,还要让世俗的医生帮助清洗伤口、涂抹药膏,这些都成为了治愈的前提。若睡一晚后仍然无效,会被视为病人心不诚、罪孽重,患者也会认为错在自己,因而不对他人提起。

    庙睡的故事激发了英国画家约翰·威廉·沃特豪斯的灵感。沃特豪斯1849年生于意大利,在那生活了8年后,随父母移居英国伦敦。童年时代在意大利的生活,使沃特豪斯对古希腊神话产生了浓厚兴趣。1875年和1888年,他两次回到意大利,不但更爱希腊神话,还从中吸取创作灵感。沃特豪斯的作品很多取材自古希腊神话,如《潘多拉》《普绪克打开黄金盒》《睡神和他的异母兄弟死神》等,《病孩进阿斯克勒庇俄斯神庙》是他在1877年完成的作品。

    画作的背景是阿斯克勒庇俄斯神庙的一角。橄榄树枝装饰的三脚茶几上熏烧着药草,香烟袅袅升起;右下角摆放着款待来客的葡萄、菠萝等果品;右上角阿斯克勒庇俄斯神像只露出一部分,暗示画的主题与古希腊神医有关。画的中心是一个屈膝而坐的女孩,她目光呆滞,因患病而流露出些许忧伤。形成对比的是,女孩健康活泼的弟弟虽然被母亲抱在膝边,但还是很好动,在好奇地用手指指点点着什么。服装颇具古希腊特色的两位祭司,正向病孩母亲介绍医神及其治病的神迹。看得出来,这幅画描绘的是庙睡前夕,待天黑下来,祭司就会把病孩带进正殿,接受医神的祝福和治疗。画的布局和色彩洋溢着一种祥和的气氛,仿佛能让人预料到良好的治疗结果。▲, 百拇医药(余凤高)